S.M. el Rey Bhumibol Adulyadej, Rama IX, fue un visionario e hizo todo lo posible para que su país fuera fuerte, independiente, unido y capaz de resistir las crisis mundiales y las hambrunas con una economía autosuficiente.
Hoy en día, cada vez más economistas serios temen una terrible crisis económica mundial:
Ver : riesgo de crisis económica mundial
Si ocurriera, podría crear guerras civiles y terribles hambrunas en los países que han dejado que las multinacionales se ocupen de su alimentación.
Una de las soluciones para evitarlo es eleconomía de autosuficiencia como propugnaba desde 1974 el rey Rama IX.
En un momento en que las grandes empresas alimentarias, como la multinacional Monsentos, están tratando de apoderarse de la control mundial de alimentosel trabajo del rey para la economía de autosuficiencia (si sa kiet po piang en tailandés) son de vital importancia para que los países mantengan su independencia alimentaria.
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La economía de autosuficiencia, el anti-Monsento
En primer lugar, he aquí un artículo de Tristan Lecomte / Alter Ecopublicado el 16/08/2010
"El rey del desarrollo sostenible es el tailandés
Desde 1974, S.M. el Rey Bhumibol Adulyadej, Rama IXEl gobernante de Tailandia está impulsando una economía autosuficiente. Esperemos que su ejemplo pase a la historia...
Tailandia es conocida por sus paisajes de ensueño, el turismo de masas y la buena cocina, pero más allá de estos tópicos, se sabe demasiado poco sobre su rey, Bhumibol Adulyadej (Rama IX), y sus tesis sobre el desarrollo, puestas en práctica en diversas partes del país por millones de pequeños agricultores.
Rey desde 1946, es el monarca más longevo de la historia.
Todavía en el poder, desde 1974 aboga por la la economía de autosuficiencia (" economía de autosuficiencia" ).
Anima a los pequeños productores agrícolas a centrarse en autosuficiencia alimentariaSe trata de un factor clave para el desarrollo del sector, ya que les permite diversificar su producción y depender menos de la compra de productos manufacturados.
En términos más generales, propone una actitud de moderación, integración en el ecosistema y organización cooperativa y solidaria dentro de las comunidades de los pueblos.
Los proyectos de desarrollo del Rey de Tailandia
Muy inspiradas en el budismo y próximas a las tesis localistas de pensadores como Ernst "Fritz" Schumacher, autor de Small is Beautifull (Lo pequeño es hermoso), las ideas del rey han hecho sonreír durante mucho tiempo a los hombres de negocios del establishment tailandés, especialmente durante el boom económico de los años ochenta y noventa.
La crisis de 1997, que golpeó duramente a Tailandia, y más en general la actual crisis mundial del capitalismo y sus estragos medioambientales, dan ahora a sus tesis un toque de modernidad sin parangón.
Uno de los conceptos subyacentes ha la economía de autosuficiencia es el de la "inmunidad social" que el productor y su comunidad deben buscar mediante la diversificación de sus recursos y la búsqueda sobre todo de autosuficiencia alimentariaA continuación se desarrollaron los cultivos comerciales intensivos y el consumismo.
Así, frente a una economía globalizada y al desarrollo desenfrenado de la agricultura intensiva mecanizada y del monocultivo en todo el mundo, que nunca ha enriquecido realmente a los agricultores, el Rey ha abogado constantemente por un modelo de desarrollo moderado, gradual y, sobre todo, muy diversificado.
Por ejemplo, recomienda que cada agricultor divida su explotación en cuatro, con 30 % dedicados al cultivo de arroz, principalmente para el consumo familiar, y el excedente para comercializarlo, 30 % dedicados a construir una reserva de agua para poder satisfacer las necesidades agrícolas incluso en caso de sequía, 30 % dedicados a cultivos alimentarios, huerta, árboles frutales, pero también cría de gallinas, patos, vacas y búfalos, tanto para la alimentación de la familia como para la producción de abonos naturales para los cultivos y, por último, 10 % para vivienda y acceso a la explotación.
De este modo, ofrece una ilustración muy práctica y accesible de su teoría.
Ha desarrollado granjas modelo y centros de aprendizaje por todo el país siguiendo este modelo, empezando por la granja ecológica modelo que creó en el corazón de su Palacio Real en pleno centro de Bangkok…
Es un rey del campo, ahora demasiado viejo para viajar, pero que lleva décadas recorriendo el país, incansable, para reunirse con los pequeños productores y proponerles algo distinto al modelo intensivo y al pensamiento único.
Un rey visionario que se atrevió a ir contracorriente de este pensamiento único, abogando por agricultura ecológica, técnicas agroecológicas y los principios de moralidad inspirados en la espiritualidad budista: moderación, cooperación, respeto por todas las formas de vida.
El rey de la sostenibilidadde agricultura ecológica y el comercio justo en cierto modo.
Esperemos que su ejemplo pase a la historia e inspire a nuestros dirigentes políticos para seguir promoviendo esas orientaciones y prácticas sostenibles y defender una verdadera visión del desarrollo.
Por qué molesta esta política de economía de autosuficiencia
Y también controlan los medios de comunicación...
Para completar el cuadro, he aquí un extracto de un artículo de Tony Cartalucci:
La respuesta de Tailandia a la globalización
La respuesta de Tailandia al FMI y a la globalización en general ha sido profunda tanto en sus implicaciones como en su comprensión del juego final de la globalización.
Ferozmente independiente y nacionalista, y única nación del sudeste asiático que evitó la colonización, la soberanía de Tailandia está protegida desde hace más de 800 años por su venerada monarquía.
La dinastía actual, la Casa de Chakri, lleva gobernando casi tanto tiempo como Estados Unidos como nación.
Y al igual que ha hecho durante 800 años, la monarquía tailandesa está dando ahora la respuesta más provocadora y significativa a las amenazas a las que se enfrenta el Reino.
La respuesta es, por supuesto, laeconomía de autosuficiencia.
Autosuficiencia como nación, provincia, comunidad y hogar.
Este concepto se consagra en la "Nueva Teoría" oeconomía de autosuficiencia"La campaña 'Yo soy el Rey' del rey tailandés refleja esfuerzos similares en todo el mundo para romper el espinazo de la opresión y la explotación que se derivan de la dependencia de un sistema globalizado interdependiente.
Imagen: Una visión de la autosuficiencia en Tailandia. Los valores agrarios y la autosuficiencia que engendran son las señas de identidad de la verdadera libertad.
La base de laeconomía de autosuficiencia es simplemente cultivar tu propio huerto y proveerte de tus propios alimentos.
En el reverso derecho de cada billete tailandés de 1000 baht aparece la imagen de una mujer cuidando su jardín.
El siguiente paso es producir un excedente que pueda canjearse por ingresos, con los que comprar tecnología para mejorar su capacidad de mantenerse y mejorar su estilo de vida.
Imagen: El billete tailandés de 1000 baht. A la izquierda, una de las numerosas presas que controlan las inundaciones y producen electricidad en todo el Reino. En el centro, el Rey Rama IX. A la derecha: representación de un huerto local que proporciona alimentos de autosuficiencia.
Economía de autosuficiencia: la nueva teoría
La Nueva Teoría pretende preservar los valores agrarios tradicionales en manos del pueblo.
También pretende evitar la emigración del campo a las ciudades.
Impedir esta migración impediría la entrada de grandes cárteles agrícolas que se apropiarían de las tierras de cultivo, corromperían e incluso pondrían en peligro todo el suministro nacional de alimentos (véase Monsanto).
Quienes estén familiarizados con la Agenda 21 de la ONU y el más reciente "Programa sobre el Cambio Climático" de la ONU pueden comprender las implicaciones y peligros más profundos de dicha migración y por qué debe detenerse.
Al trasladarse a la ciudad, las personas abandonan la propiedad privada, dejan de realizar actividades productivas y acaban replegándose en un paradigma consumista.
En tal paradigma, problemas como la superpoblación, la contaminación, la delincuencia y las crisis económicas sólo pueden ser abordados por un gobierno centralizado y suelen dar lugar a soluciones políticas como cuotas, impuestos, microgestión y reglamentos, en lugar de soluciones técnicas significativas.
Además, estos problemas conducen inevitablemente a un gobierno centralizado que aumenta su propio poder, siempre a expensas del pueblo y de su libertad.
Los efectos de una catástrofe económica también son mayores en una sociedad centralizada e interdependiente, en la que todo el mundo está sujeto a la salud general de la economía, incluso para necesidades tan simples como la alimentación, el agua y la electricidad.
Como parte de la "Nueva Teoría", se han creado estaciones de demostración por toda Tailandia para promover la educación en agricultura y seguridad alimentaria.autosuficiencia.
El programa compite con el sistema de globalización contemporáneo, que en estos momentos está sumido en la crisis económica en muchas partes del mundo.
La naturaleza relativamente autosuficiente del pueblo tailandés en general ha capeado bastante bien este caos económico.
Dentro de 10 años, un plato de comida seguirá costando lo mismo que muchos productos de consumo cotidiano.
Esto no hace sino reforzar el valor deleconomía de autosuficiencia y, más que nunca, en Tailandia y en el extranjero, es un buen momento para implicarse y convertirse en un autosuficiente. "
El artículo de Tony Cartalucci aborda a continuación las críticas a esta economía de autosuficiencia por los medios de comunicación, economistas y políticos estadounidenses y sus partidarios de las políticas ultraliberales de Thaksin Shinawatra y su hermana Yingluck,
Puede leer el artículo completo aquí:
Autosuficiencia: una solución local a un problema global
Hace años, discutí con un amigo tailandés esto economía de autosuficiencia enseñado en todo el país, en aquel momento amaba a su rey y estaba orgulloso de que un extranjero se interesara por esta política.
Pero luego se fue a entrenar como líder de los Camisas Rojas o UDD (políticos pro-Thaksin, ultraliberales y apoyados por EE.UU.) y una de las primeras cosas que me dijo a su vuelta fue que este economía de autosuficiencia era estúpido y también se había vuelto antirrealista.
En Familia Shinawatra está vinculado al Grupo Carlyle de la que Monsanto forma parte, y si no sabes lo que es Monsanto, tienes que ver este documental:
No sé si este documental se ha traducido al tailandés, pero si no es así, y si conoces a alguien que pueda hacerlo, sería realmente útil, porque había conocido a un agricultor tailandés que estaba muy orgulloso de contarme que utilizaba semillas de Monsanto, una empresa que ha destruido la vida de muchos agricultores del planeta, que envenena el mundo y amenaza nuestro futuro:
Monsento ya está bien implantada en el país, pero no se le permite utilizar sus OMG.
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