Práctico

Autosuficiencia Economía Tailandia, el don de Rama IX

SM el Rey Bhumibol Adulyadej, Rama IX, fue un visionario y él hizo todo por su país para ser fuerte, independiente, unido y capaz de resistir las crisis y hambrunas globales con la economía autosuficiente.

Hoy en día, los economistas muy graves temen una terrible crisis económica mundial.

Si por desgracia sucedió, esto podría crear guerras civiles y terribles hambrunas en países que han abandonado el sistema multinacional por sus suministros.

Una manera de evitar esto, es la autosuficiencia económica como se ha defendido desde 1974 por el rey Rama IX.


En un momento en que las grandes compañías de la comida, ya que la multinacional Monsento , tratando de tomar el control mundial de alimentos , la obra del rey para la economía de autosuficiencia ( si su kiet pulgadas Piang en tailandés) son de suma importancia para los países de mantener su independencia alimentaria.

economía de autosuficiencia, anti-Monsento

En primer lugar, aquí es un artículo de Tristan Lecomte / Alter Eco , publicado el 16/08/2010

“El rey de desarrollo sostenible es tailandés

Desde 1974, Su Majestad el Rey Bhumibol Adulyadej, Rama IX , rey de Tailandia, haciendo campaña para una economía autosuficiente. Esperemos que su ejemplo hará historia …

Sabemos de paisajes de ensueño de Tailandia, el turismo de masas y la buena cocina, pero más allá de estos estereotipos, sabemos demasiado poco su rey, Bhumibol Adulyadej (Rama IX) y sus puntos de vista sobre el desarrollo, practicada en diferentes partes del país por millones de pequeños agricultores.

Rey desde 1946, es el soberano que tuvo el reinado más largo de la historia.

Todavía en el poder, abogó desde 1974 el modelo de economía autosuficiente .

Se anima a los pequeños agricultores a buscar principalmente la autosuficiencia alimentaria , la diversificación de la producción y una menor dependencia de la compra de bienes manufacturados.

En términos más generales, propone una actitud moderada, la integración en el ecosistema y la organización cooperativa y de apoyo dentro de las comunidades rurales.

Tailandia Rey de proyectos de desarrollo
Los proyectos de desarrollo del rey de Tailandia

Muy inspirado en el budismo, y cerrar las teorías localistas de pensadores como Ernst “Fritz” Schumacher, autor de Lo pequeño es bonito, las ideas del rey tienen una larga sonrisa “empresarios” del establecimiento tailandés, especialmente durante los años 80 y 90 de auge económico.

La crisis de 1997 ha afectado en gran medida Tailandia, y más en general la actual crisis mundial del capitalismo y sus estragos en el medio ambiente hacer un regalo a sus tesis ambiente moderno sin igual.

Uno de los conceptos subyacentes es economía autosuficiente es que “la inmunidad social” que el productor y su comunidad deben buscar a través de la diversificación de los recursos y la investigación principalmente de la autosuficiencia alimentaria antes de que s’ acoplar una cabeza en el desarrollo de cultivos comerciales intensivos y el consumismo.

Por lo tanto, frente a una economía globalizada y el desarrollo desenfrenado de la agricultura mecanizada y el monocultivo intensivo en todo el mundo, que los agricultores nunca ricos, el Rey ha abogado por un modelo de crecimiento moderado, paso a paso y muy diversa.

Se aboga por tales concretamente que cada productor divide su granja en cuatro, con un 30% dedicado al cultivo de arroz, está destinado principalmente para el consumo familiar, el excedente puede ser vendido, 30% dedicado a la construcción de una reserva de agua para poder satisfacer las necesidades de la agricultura, incluso en la sequía, el 30% dedicado a los cultivos de alimentos, huerta, árboles frutales, sino también a la cría de pollos, patos, vacas y búfalos, tanto para la producción de alimentos de la familia fertilizante natural para los cultivos y, finalmente, el 10% para la vivienda y el acceso a la granja.

Por lo tanto, da una muy conveniente y accesible para todos ejemplo de su teoría.

Desarrolló granjas modelo y centros de aprendizaje en todo el país siguiendo este patrón, a partir de la granja modelo orgánica se instala en el corazón del Palacio Real de Bangkok …

Esta es una tierra de King, demasiado viejo para moverse, sino que recorrió el país durante décadas, sin descanso, para ir al encuentro de los pequeños productores y ofrecerles algo que el modelo intensivo y pensamiento único.

Un rey visionario que se atrevieron a ir contra la corriente de este único pensamiento, abogando por la agricultura ecológica , técnicas agroecológicas principios y morales inspirados en la espiritualidad budista: la moderación, la cooperación, el respeto por el intercambio todas sus formas.

El rey del desarrollo sostenible de la agricultura ecológica y el comercio justo de alguna manera.

Esperemos que su ejemplo hará historia e inspirar a nuestros líderes políticos sostenibles para promover cada vez más estas directrices y prácticas, y para defender una verdadera visión de desarrollo. ”

Para completar, aquí está el extracto de un artículo de Tony Cartalucci:

La respuesta de Tailandia a la globalización

La respuesta de Tailandia al FMI y la globalización en general eran los dos profundas implicaciones en la comprensión del último partido de la globalización.

Ferozmente independiente, nacionalista, y siendo el único país en el sudeste asiático para evitar la colonización, la soberanía de Tailandia está protegido por más de 800 años por su monarquía venerado.

La dinastía actual, la Casa de Chakri, reinaba casi tanto tiempo como Estados Unidos ha existido como nación.

Y al igual que lo ha hecho durante 800 años, hoy en día la monarquía tailandesa ofrece la respuesta más desafiante y significativo a las amenazas contra el Reino.

La respuesta por supuesto es la economía autosuficiente .

La autosuficiencia como nación, provincia, comunidad y el hogar.

Este concepto está incrustada en la “nueva teoría” o ” autosuficiencia de la economía ” rey tailandés y refleja los esfuerzos similares en todo el mundo para romper la parte de atrás de la opresión y la explotación resultante de la dependencia de una sistema global interdependiente.

La autosuficiencia económica
Imagen: Una visión de la autosuficiencia en Tailandia. Los valores agrarios y la autosuficiencia que generan son las marcas de la verdadera libertad.

La base de la economía de autosuficiencia es simplemente para cultivar su propio jardín y proporcionar su propia comida.

Esto se muestra en la parte trasera derecha de cada billete Baht tailandés 1000 como una imagen de una mujer que cuida de su jardín.

El siguiente paso es producir un excedente que puede ser intercambiado a los ingresos, que luego pueden ser utilizados para comprar la tecnología para mejorar su capacidad para mantenerse a sí mismo y mejorar su estilo de vida.

billete baht tailandés 1000
Imagen: El billete de banco 1000 Baht tailandés. La izquierda una de las muchas presas para el control de inundaciones y la generación de electricidad en todo el Reino. En el centro del rey Rama IX. Derecha: una representación de un jardín de suministro de forma autosuficiente comida local.

La autosuficiencia económica: la nueva teoría

Nueva teoría tiene como objetivo preservar los valores agrarios tradicionales en las manos de las personas.

También tiene como objetivo evitar la migración del campo a las ciudades.

La prevención de este tipo de migración evitaría grandes carteles agrícolas entrar, para engullir tierras de cultivo, corrupto e incluso poner en peligro todo el suministro nacional de alimentos (ver Monsanto).

Quienes están familiarizados con la Agenda 21 de la ONU y el “Programa sobre el Cambio Climático” más reciente de las Naciones Unidas pueden comprender las implicaciones y peligros más profundas de dicha migración, por lo que debe ser detenido.

Al pasar a la ciudad, la gente abandona la propiedad privada, cesen en la actividad productiva y llegar a ser doblado en un paradigma consumista.

En este paradigma, problemas como la sobrepoblación, la contaminación, la delincuencia y las crisis económicas sólo pueden ser tratadas por un gobierno centralizado y generalmente proporcionan soluciones de política, tales como las cuotas, los impuestos, la micro y reglamentos en lugar de soluciones significativo técnica.

Además, estos problemas conducen inevitablemente a un gobierno centralizado que aumenta su propio poder, siempre a expensas de las personas y la libertad.

Los efectos del desastre económico son también más grandes en una sociedad centralizada e interdependiente, donde todo el mundo está sujeto a la salud general de la economía, incluso para las necesidades simples, tales como alimentos, agua y electricidad.

Como parte de las estaciones de demostración “nueva teoría” se establecieron a través de Tailandia para promover la educación en la agricultura y la autosuficiencia .

El programa está compitiendo con el sistema globalizado contemporáneo, a partir de ahora, está sumido en muchas partes de la crisis económica mundial.

La naturaleza relativamente auto-suficiente de los tailandeses en general tiene bastante resistentes al caos económico.

En 10 años, un plato de comida todavía cuesta tanto dinero, ya que muchos productos de uso diario.

Esto sólo refuerza el valor de la economía de autosuficiencia y, más que nunca, en Tailandia y en el extranjero, es un buen momento para involucrarse y ser autosuficientes .

Puede leer el artículo completo en Inglés aquí:
Autosuficiencia: A Soluciones locales a un problema global

 

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Pierreto

Settled in Thailand since a few years (with trips to Laos, Vietnam, Cambodia), I love this country and its inhabitants, the real country of Smiles! Sorry for any translation errors that may occur. Feel free to mention them in the comments, I will correct them. Thank you.

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