Os tailandeses são conhecidos por serem muito interessados Budistas TheravadaEntretanto, ao caminhar pelas cidades e vilarejos decorados com templos, torna-se difícil distinguir se tudo o que você vê está relacionado ao budismo tradicional.
Na verdade, os tailandeses se classificam como seguidores do budismo, mas muitas das coisas que eles acreditam e praticam são intrinsecamente parte do bramanismo, uma forma antiga de hinduísmo, bem como das religiões animistas populares.
O animismo é descrito como a adoração de espíritos ou fantasmas.
A palavra animismo vem do latim anima que significa respiração, espírito e vida.
Os animistas acreditam que quase tudo tem um espírito, incluindo plantas, animais, rochas, rios, vento, sol e outros objetos naturais inanimados, e que os mundos físico e espiritual estão intimamente relacionados.
Os animistas dizem que o que eles praticam não é um sistema de crenças, mas sim uma visão do mundo.
Em essência, a visão do mundo significa: O mundo é um lugar sagrado, e nós somos parte dele.
Além disso, ele pode ser visto como um sistema de valores e não como qualquer outra forma de associação.
Satsana Phi (satsana = religião e Phi = espíritos ou fantasmas) é a palavra tailandesa para o sistema de crenças que adora espíritos.
O animismo está incluído no Satsana Phi porque envolve o uso de xamãs e a adoração dos ancestrais.
Os seguidores de Satsana Phi acreditam que edifícios, territórios, coisas e lugares naturais têm deuses tutelares ou deidades sobrenaturais que residem neles.
O animismo acredita que existem espíritos guardiões das pessoas, que muitas vezes incluem ancestrais ou seres angélicos que chegam em momentos diferentes da vida, mais conhecidos como thewada.
Dançarinos de Apsara
Espíritos malévolos, phi phetu, incluem o khwan de pessoas que foram más em vidas anteriores ou que morreram tragicamente.
O khwan é a quantidade finita de espírito que existe em um indivíduo, com os tailandeses acreditando que o khwan tem a capacidade de vagar ou escapar do corpo.
Acredita-se que um espírito que sofre de demérito possa ser um fantasma perigoso, enquanto que aqueles com mérito são considerados bons fantasmas.
O fantasma Preta, por exemplo, deve estar preso no estágio de liminaridade, ou direito de passagem, e vagueia pelo reino humano na esperança de adquirir o mérito necessário para passar.
O fantasma mais famoso da Tailândia, Mae Naak Phra Khanong, é temido por muitos, embora acredita-se que ela tenha corrigido suas vidas passadas e ganhado mérito.
Como os tailandeses praticam o culto aos antepassados como parte do animismo, um dos antepassados populares, que fazia parte da monarquia tailandesa, é o falecido Rei Chulalongkorn.
E, em geral, os tailandeses praticam a veneração dos monges budistas Theravada mortos, que se acredita possuírem poderes sobrenaturais.
Exemplos de animismo podem ser vistos em toda a Tailândia se você souber onde procurar.
Casas espirituais
Objetos tais como casas espirituais, ou phiO povo tailandês acredita que o objetivo destas decorações é apaziguar o espírito da propriedade.
Os tailandeses oferecem diariamente comida e bebida a estes santuários em miniatura e pedem a proteção dos fantasmas que se acredita habitarem estas casas.
As divindades tutelares dos lugares, como o phi wat dos templos e o lak mueang das cidades, são celebradas com reuniões comunitárias e ofertas de alimentos.
Além do animismo e do budismo, o bramanismo é outro sistema de crenças que os tailandeses associam a outras práticas.
O bramanismo, como o animismo, se concentra noswadas, que são seres angélicos ou deuses.
Os tailandeses recorrem a essas divindades para garantir a saúde, a prosperidade e a boa sorte.
Deuses como Bhrama e Indra são exemplos de divindades populares.
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É interessante notar que quase todas as cerimônias na Tailândia que comemoram os diferentes pontos dos ciclos e estações da vida estão enraizadas no bramanismo, não no budismo.
Uma dessas cerimônias, a primeira lavoura ou Raek Na Kwan em tailandês, foi adotada pela corte real tailandesa e seu dia e hora auspiciosos ainda hoje são definidos pelos astrólogos brâmanes.
Os tailandeses também consideram corpos astronômicos e celestiais como divindades.
Isto também pode incluir objetos astronômicos materiais.
Este é o caso de Rahu, considerado o deus da sorte e da fortuna, que é frequentemente adorado nas regiões centrais da Tailândia.
O culto às deidades planetárias está às vezes ligado à crença hindu da Navagraha, que reconhece 9 corpos celestiais como deidades.
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Para quase todas as cerimônias, um monge ou padre brâmane determina um momento apropriado.
O atual Rei da Tailândia foi investido como Príncipe Herdeiro em um momento auspicioso determinado por um astrólogo real.
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Outras práticas tailandesas incluem o respeito pelas tradições pré-budistas, tais como o uso de vestes e o raspar de cabeças pelos monges.
Pensa-se muitas vezes que faz parte do budismo, mas na verdade teve origem na tradição da Semana, que precede o budismo em cerca de 4.000 anos.
Os dias santos, ou Uposatha, em tailandês, que são designados para observar a meia lua e a lua cheia, também tiveram origem na época pré-budista.
Na Tailândia, esses dias são chamados de Wan Phra, e os tailandeses tradicionalmente vão aos templos com roupas brancas nesses dias.
É óbvio que para qualquer pessoa que visite a Terra dos Sorrisos, determinar os sistemas de crenças do povo tailandês pode ser assustador.
Os tailandeses não têm uma palavra para animismo em sua língua e tendem a classificar todos os sistemas de crenças que adotaram como budismo.
E, de fato, esta talvez seja a melhor maneira de descrever a fusão de crenças e práticas da Tailândia.
O uso do budismo como um termo guarda-chuva é explicado pelo fato de que os outros sistemas de crenças adotados compartilham elementos semelhantes com a religião oficialmente reconhecida do reino.
Budismo, animismo e bramanismo (ou hinduísmo) incorporam a adoração de espíritos e deuses que podem ou não ter mérito ou bom carma.
Estes seres são usados pelo povo tailandês para pedir proteção, sorte, riqueza, saúde e ajuda na transição para a próxima vida.
Entretanto, como o animismo é estritamente baseado na adoração de espíritos, que pode ou não ser controlado, é visto como menos provável que ajude os tailandeses em sua busca por uma vida melhor.
O animismo também se opõe aos valores budistas como a sobriedade e o autocontrole, pois os rituais animistas incentivam o consumo de whisky, a dança e o fumo.
Sejam quais forem as diferenças entre animismo e budismo, os monges ainda desempenham um papel essencial em ambas as práticas.
No entanto, em última análise, a maioria dos tailandeses acredita que ser um budista devoto lhes permitirá possuir os poderes mágicos mais poderosos.
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Fonte: thethaiger.com
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