Народ падаунг (женщины-жирафы)

Падаунг или кайан - это горный народ, ответвление народа каренни (тибето-бирманское этническое меньшинство Мьянмы).

Женщин Падаунга называют женщинами-жирафами из-за их золотых спиральных ожерелий, которые создают впечатление, что у них длинные шеи.

С 1990 года из-за конфликта с бирманским военным режимом (финансируемым французским правительством и компанией Total) многие Каян спасаясь от преследований, перебрались в соседний Таиланд.

Они живут вблизи северной границы, с неопределенным правовым статусом, в лагерях беженцев, где их часто используют в качестве туристических достопримечательностей.

Меню

Женское спиральное ожерелье из Падаунга

В возрасте пяти лет девочки из Падаунга получают свой первый спиральное ожерелье которая по мере роста сменяется более длинной спиралью.

Таким образом, это не кольца, которые вы добавляете по мере продвижения, а полная спираль, которую вы каждый раз меняете.

Ключица

Спирали не влияют на позвонки шеи, но они нагружают ключицы, шея не растягивается, как многие думают, а разрушается грудная клетка, и чем больше она разрушается, тем больше спиральное ожерелье падает на плечи.

Когда пространство между воротником и верхней частью шеи становится большим, его заменяют более длинной спиралью.

Существовало мнение, что женщины племени кайян умрут, если снять ожерелье, что совершенно неверно.

Они могут снять его, когда захотят, фактически некоторые женщины сняли его навсегда, но большинство предпочитают носить его постоянно, потому что кожа на шее обесцвечена и не очень эстетична, и, нося его постоянно, он стал как бы частью их самих.

Антропологами было предложено множество гипотез, объясняющих ношение этих спиральные воротники :

-для защиты от укусов тигра;
-чтобы сделать женщин менее привлекательными для других племен;
-чтобы придать им сходство с дракон (важная фигура в фольклоре каян),

Но истинное происхождение этого обычая остается необъяснимым.

Женщина из Падаунга с ребенком

Споры о женщинах-жирафах

Диктатура в Бирма (или Мьянма) препятствует сохранению этой традиции, поскольку военные хотят попытаться создать более "западный" образ страны.

В самой кайанской общине некоторые женщины решили отказаться от этого обычая.

Однако, поскольку эта практика порождает туризм и тем самым приносит деньги непосредственно племени, она не полностью утрачивает свою жизнеспособность.

Должны ли мы бойкотировать посещение деревень кайянов в Таиланде?

Самая большая деревня Каян Най Сой в Таиланде, принимает около 1200 туристов в год и взимает плату за вход в размере 250 бат (около 5 евро) с человека.

В 2008 году УВКБ ООН призвало бойкотировать туристов, посещающих деревни каяны учитывая, что женщин выставляют, как в человеческом зоопарке.

Объявления

Но бойкот не является решением проблемы и рискует привести к обеднению Каяны которые также получают выгоду от туризма.

Просто сравните условия жизни в деревнях беженцев. Падаунг и другие лагеря, что мне удалось сделать, а "менее привлекательные" беженцы живут в более трудных условиях.

Было бы лучше бойкотировать Total и французских политиков, которые позволили бирманской военной хунте держаться до сих пор, а также французские СМИ, которые были куплены и благодаря которым французы меньше всех на Западе информированы об ужасах, совершенных бирманской хунтой.

Шокирующие сообщения транслировались в США и других европейских странах, за исключением Франции.

Бельгийское правительство, ужаснувшись преступлениям, совершенным бирманским режимом при поддержке Франции, одно время даже бойкотировало компанию Total!

Обновление 2018 года

С момента публикации этой статьи в Мьянме произошли серьезные политические изменения, но, похоже, положение этнических меньшинств пока не сильно изменилось.