Самодостаточная экономика в Таиланде, подарок Рамы IX

Его Величество Король Пхумипон Адульядеж, Рама IX, был провидцем и сделал все, чтобы его страна стала сильной, независимой, единой и способной противостоять мировым кризисам и голоду с экономикой самообеспечения.

Сегодня все больше серьезных экономистов опасаются страшного мирового экономического кризиса:

См: риск глобального экономического кризиса

Если это произойдет, это может привести к гражданским войнам и страшному голоду в странах, которые позволили транснациональным корпорациям заботиться о своем продовольствии.

Одним из решений, позволяющих избежать этого, являетсяэкономика самодостаточности как за это выступал с 1974 года король Рама IX.

В то время, когда крупные продовольственные компании, такие как транснациональные Монсентопытаются захватить глобальный контроль над продовольствиемработа короля для экономика самодостаточности (si sa kiet po piang на тайском языке) имеют первостепенное значение для сохранения продовольственной независимости стран.

Экономика самообеспечения, анти-Монсенто

Во-первых, вот статья Тристана Лекомта / Tristan Lecomte / Альтер Экоопубликовано 16/08/2010

"Король устойчивого развития" - тайский

С 1974 года, Его Величество Король Пхумипон Адульядеж, Рама IXПравитель Таиланда настаивает на самодостаточной экономике. Будем надеяться, что его пример войдет в историю...

Таиланд известен своими сказочными пейзажами, массовым туризмом и изысканной кухней, но помимо этих клише, слишком мало известно о его короле Пхумипоне Адульядедже (Раме IX) и его тезисах о развитии, воплощенных в жизнь в различных частях страны миллионами мелких фермеров.

Король с 1946 года, он является самым долго правящим монархом в истории.

Все еще находясь у власти, с 1974 года она выступает за экономика самодостаточности (" экономика самодостаточности" ).

Он поощряет мелких сельскохозяйственных производителей сосредоточиться на продовольственная самообеспеченностьЭто является ключевым фактором развития сектора, поскольку позволяет им диверсифицировать свое производство и стать менее зависимыми от закупок промышленных товаров.

В более широком смысле, он предлагает сдержанное отношение, интеграцию в экосистему и организацию сотрудничества и поддержки в деревенских сообществах.

Проекты развития короля Таиланда

Вдохновленные буддизмом и близкие к локалистским тезисам таких мыслителей, как Эрнст "Фриц" Шумахер, автор книги "Small is Beautifull", идеи короля долгое время вызывали улыбку у бизнесменов тайского истеблишмента, особенно во время экономического бума 1980-х и 1990-х годов.

Кризис 1997 года, сильно ударивший по Таиланду, и в целом нынешний глобальный кризис капитализма и его экологические разрушения придают его тезисам непревзойденную современность.

Одна из основополагающих концепций экономика самодостаточности это "социальный иммунитет", к которому производитель и его сообщество должны стремиться путем диверсификации своих ресурсов и, прежде всего, стремления к продовольственная самообеспеченностьЗатем последовало развитие интенсивных товарных культур и потребительства.

Таким образом, перед лицом глобализации экономики и безудержного развития механизированного интенсивного сельского хозяйства и монокультуры во всем мире, которые никогда по-настоящему не обогащали фермеров, король постоянно выступал за умеренную, поэтапную и, прежде всего, высоко диверсифицированную модель развития.

Например, он рекомендует каждому фермеру разделить свое хозяйство на четыре части: 30 % отвести под выращивание риса, в первую очередь для семейного потребления, а излишки продавать на рынке, 30 % отвести под создание запаса воды, чтобы иметь возможность удовлетворить потребности сельского хозяйства даже в случае засухи, 30 % - на выращивание продовольственных культур, огород, фруктовые деревья, а также разведение кур, уток, коров и буйволов, как для питания семьи, так и для производства натуральных удобрений для сельскохозяйственных культур, и, наконец, 10 % - на жилье и доступ к ферме.

Таким образом, он дает очень практичную и доступную иллюстрацию своей теории.

Он создал образцовые фермы и учебные центры по всей стране, следуя этой схеме, начиная с образцовой органической фермы, которую он создал в самом центре своего города. Королевский дворец в центре Бангкока…

Он - король поля, теперь слишком старый, чтобы путешествовать, но который десятилетиями неустанно ездил по стране, встречаясь с мелкими производителями и предлагая что-то другое, кроме интенсивной модели и единой мысли.

Прозорливый король, который осмелился пойти против течения этого уникального мышления, выступая за органическое земледелие, агроэкологические методы и принципы морали, вдохновленные буддийской духовностью: умеренность, сотрудничество, уважение ко всем формам жизни.

Король устойчивостииз органическое земледелие и справедливая торговля в каком-то смысле.

Будем надеяться, что его пример войдет в историю и вдохновит наших политических лидеров на дальнейшее продвижение таких устойчивых ориентаций и практик и на защиту истинного видения развития.

Почему эта политика самодостаточной экономики беспокоит

И они также контролируют средства массовой информации...

Для полноты картины приводим выдержку из статьи Тони Карталуччи:

Реакция Таиланда на глобализацию

Реакция Таиланда на МВФ и глобализацию в целом была глубокой как по своим последствиям, так и по пониманию конечной цели глобализации.

Яростно независимый и националистически настроенный, единственный народ в Юго-Восточной Азии, избежавший колонизации, суверенитет Таиланда уже более 800 лет охраняется почитаемой монархией.

Нынешняя династия, Дом Чакри, правит почти столько же, сколько существует Америка как государство.

И так же, как это было на протяжении 800 лет, тайская монархия сейчас дает самый провокационный и значимый ответ на угрозы, стоящие перед Королевством.

Ответ, конечно же, следующийэкономика самодостаточности.

Самодостаточность как нация, провинция, община и дом.

Эта концепция закреплена в "Новой теории" илиэкономика самодостаточности"Кампания тайского короля "Я - король" отражает аналогичные усилия по всему миру, направленные на то, чтобы сломить гнет и эксплуатацию, которые являются результатом зависимости от взаимозависимой глобализированной системы.

Изображение: Видение самодостаточности в Таиланде. Аграрные ценности и самодостаточность, которые они порождают, являются отличительными чертами истинной свободы.

Основаэкономика самодостаточности это просто вырастить свой собственный сад и обеспечить себя едой.

Это изображено на задней правой стороне каждой тайской купюры в 1000 бат в виде изображения женщины, ухаживающей за своим садом.

Следующим шагом является производство излишков, которые можно обменять на доход, который затем можно использовать для покупки технологий, позволяющих повысить способность содержать себя и улучшить свой образ жизни.

Изображение: Тайская банкнота номиналом 1000 бат. Слева одна из многочисленных плотин, контролирующих наводнения и производящих электроэнергию по всему Королевству. В центре король Рама IX. Справа: изображение местного сада, обеспечивающего самообеспечение продовольствием.

Экономика самообеспечения: новая теория

Новая теория направлена на сохранение традиционных аграрных ценностей в руках народа.

Он также направлен на предотвращение миграции из сельской местности в города.

Предотвращение такой миграции позволит предотвратить проникновение крупных сельскохозяйственных картелей, поглощающих сельскохозяйственные угодья, коррумпирующих и даже ставящих под угрозу все национальное продовольственное снабжение (см. Monsanto).

Те, кто знаком с Повесткой дня ООН на XXI век и более поздней "Программой ООН по изменению климата", могут понять более глубокие последствия и опасности такой миграции, и почему ее необходимо остановить.

Переезжая в город, люди отказываются от частной собственности, перестают заниматься производительной деятельностью и в итоге замыкаются в потребительской парадигме.

В такой парадигме такие проблемы, как перенаселение, загрязнение окружающей среды, преступность и экономические кризисы, могут быть решены только централизованным правительством и обычно приводят к политическим решениям, таким как квоты, налоги, микроменеджмент и нормативные акты, а не к значимым техническим решениям.

Более того, такие проблемы неизбежно ведут к централизованному правительству, которое увеличивает собственную власть, всегда за счет народа и его свободы.

Последствия экономической катастрофы также сильнее в централизованном и взаимозависимом обществе, где каждый человек зависит от общего состояния экономики даже в отношении таких простых предметов первой необходимости, как еда, вода и электричество.

В рамках "Новой теории" по всему Таиланду были созданы демонстрационные станции для развития образования в области сельского хозяйства и продовольственной безопасности.самодостаточность.

Программа находится в конкуренции с современной системой глобализации, которая на данный момент во многих частях мира погрязла в экономическом кризисе.

Относительно самодостаточный характер тайского народа в целом довольно хорошо перенес этот экономический хаос.

Через 10 лет тарелка еды по-прежнему будет стоить столько же денег, как и многие повседневные потребительские товары.

Это только усиливает ценностьэкономика самодостаточности и сейчас, как никогда ранее, в Таиланде и за рубежом, самое время принять участие и стать самодостаточный. "

Далее в статье Тони Карталуччи рассматриваются критические замечания по этому поводу экономика самодостаточности американскими СМИ, экономистами и политиками и их сторонниками ультралиберальной политики Таксина Шинаватры и его сестры Йинглак,

Полный текст статьи вы можете прочитать здесь:
Самообеспечение: локальное решение глобальной проблемы

Много лет назад я обсуждал с одним тайским другом следующее. экономика самодостаточности преподавал по всей стране, в то время он любил своего короля и гордился тем, что иностранец интересуется этой политикой.

Но потом он уехал учиться на лидера "Красных рубашек" или UDD (про-таксинский, ультралиберальный политик, поддерживаемый США), и одно из первых, что он сказал мне по возвращении, было то, что это экономика самодостаточности был глуп и к тому же стал антироялистом.

Сайт Семья Шинаватра связана с Carlyle Group частью которой является компания "Монсанто", и если вы не знаете, что такое "Монсанто", то вам необходимо посмотреть этот документальный фильм:

Я не знаю, был ли этот документальный фильм переведен на тайский язык, но если нет, и если вы знаете кого-то, кто может это сделать, это было бы очень полезно, потому что я встретил тайского фермера, который с большой гордостью рассказал мне, что он использует семена Монсанто, компании, которая разрушила жизнь многих фермеров на планете, которая отравляет мир и угрожает нашему будущему:

Компания Monsento уже прочно обосновалась в стране, но ей не разрешено использовать свои ГМО.