如果你想轻松地学习冥想,这里有一些基本的练习,然后是一个完整的冥想课程,由一位大师讲授,他的教学已被选为在泰国的学校传播。
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冥想的好处
冥想的好处有很多。
它有助于找到平静和安宁,使你更有创造力,给你带来能量,帮助你更好地管理压力,帮助你做出正确的决定,还能引导你开悟!
有时我把看似大的问题变成了小的烦恼,只是通过冥想,理清思绪帮助我看得更清楚。
正念冥想也可以帮助提高免疫力。
在《世界日报》上引用的一项研究 家庭医学年鉴 在50岁或以上的成年人中进行的研究表明,在防治急性呼吸道感染如感冒和流感方面,它几乎与运动一样有效。
这些结果证实了早期的研究表明冥想对抗击疾病的支持。
正是压力的减少有助于提高免疫反应。
在当今世界,所有的视觉和听觉刺激(电脑、笔记本、视频游戏......)、噪音、图像和大量的压力信息,为了不发疯,学习冥想已经成为许多人的必需品!这就是冥想。
在一个先进的社会里,学校应该教授冥想(在泰国就是这样......)。
你可以在页面底部的评论中找到冥想的其他好处的清单。
学习简单的冥想
冥想其实很简单,你只需挺直腰板坐着,理清头绪。
做到这一点的最简单和最广泛使用的技术之一是专注于呼吸,感觉空气从鼻子里出来,感觉空气从鼻子里进去,很简单。
思想肯定会出现在你的脑海中,这是正常的,你只需意识到它们,不要执着于它们,回到对呼吸的关注。
当你的呼吸长时,你需要意识到它是长的,而当你的呼吸短时,你也需要意识到这一点。
你的思想应该完全集中在你的呼吸上,你应该意识到它的运动,它的节奏变化。
忘记其他一切,忘记你周围的一切,试着这样做5到10分钟。
随着时间的推移,就像所有的训练一样,它将变得越来越容易。
最好是只关注空气的吸入和呼出,但如果你真的很挣扎,你可以在心理上对自己重复每一次呼吸。
"我吸气,我知道我呼气"。 慢慢地,一直通过呼吸。
"我呼气,我知道我在呼气 慢慢地,一直到呼气。
或 "hooong 在整个灵感和 "soooo 一直到呼气。
而且你可以 打坐 像这样,无论你想在哪里,在地铁里,在公共汽车上,甚至是躺着,这都是一个非常好的入睡方式!
你会发现一开始很难集中注意力,这很正常,但如果你觉察到了,它将会给你的生活带来很多东西!
这些简单的知识足以让你开始练习,但如果你想了解更多,并学习如何与大师打坐,你可以继续阅读。
Henepola Gunaratana法师的禅修课程

冥想中的佛教僧侣。
这里有一个 冥想课程 尊敬的亨尼波拉-古纳拉塔纳给的,是他的书之一 日常生活中的冥想 "这句话被选为泰语缩写,成为泰国各地大学课程的一部分。
"开始冥想的好时机是清晨,在你一天的活动之前。
一个安静的地方是可取的,但由于世界上这样的地方很少,所以要选择一个愉快的地方,放置一个舒适的垫子。
学习打坐:姿势
为你的坐姿练习选择一个姿势。
个人说明:充分抬高(10/20厘米),在一个好的硬垫子上(一 特殊坐垫 或书本上的垫子,大石头,或煤渣块),使姿势更容易保持。
完整的莲花姿态
最好的,但也是最难的,是全莲花姿势。
双腿交叉,将每只脚放在对面的大腿上部,脚底朝上。
将双手放在肚脐下方,手腕的弯曲部分放在大腿上,并伸直上身。
你的脊柱是直的,就像一叠硬币,每块椎骨都刚好在上一块上面。你的下巴是向上的。
半卧位的姿势
如果你不能以全莲花的姿势坐着,可以尝试半莲花的姿势。将你的右脚放在你的左大腿上(或反之),膝盖放在地板上。
然后身体前倾,把垫子拉回来。如果你很难让你的膝盖接触到地板,可以把一条大腿放在另一只脚的弯曲处。
其他更容易练习冥想的姿势
你也可以弯曲双腿坐着,左腿或右腿在另一条腿前面搁在地上。
或者坐在一个小板凳上,比如在冥想室中发现的那些。
如果这一切太困难,你可以坐在椅子上。
学习打坐:保持姿势
选择其中一个姿势后,挺直你的背部,并确保它是垂直的,这样你的胸部在吸气时可以很容易地扩张。
你的姿势应该是自然和灵活的,而不是僵硬的。
仔细适应你的姿势,因为重要的是在训练结束前不要改变你的姿势。
为什么这很重要?
想象一下,你改变了你的位置,因为它是不舒服的。
一段时间后,新的位置会变得不舒服。
你会想采用一个新的,这也会很快变得不舒服。
所以你会在整个坐着的过程中不断变化、移动,从一个转向另一个,而不是达到更深的意识水平。
利用你的能力来控制和保持你的原始位置。
在会议开始时,确定你坐禅的长度。
如果你以前从未打过坐,就从20分钟左右开始。
通过练习,你可以逐渐增加时间。
疗程的长短取决于你有多少时间以及你能坐多久而不感到疼痛。
一旦你安定下来,闭上眼睛,这将有助于你集中注意力。
冥想之前,心就像一杯浑浊的水。
如果你保持碗不动,泥巴就会沉淀下来,水就会变清。
同样,如果你保持静止,保持你的身体不动,并将注意力集中在你的冥想对象上,你的心就会安静下来,你就会开始经历 冥想的乐趣.
学习冥想:处理痛苦
假设你已经遵循了姿势的指示,并且坐在对你来说最舒适的冥想位置上。
你很快意识到,你的舒适感已经消失了。
现在你很痛苦,你失去了原来练习冥想的决心、耐心和热情。
这可能是令人沮丧的。
但请放心,你的痛苦主要是由于缺乏实践。
通过练习,疼痛会减少,也更容易承受。
因此,把痛苦作为一个信号,重新坚定你的决心,多加练习。
如果疼痛的发生是由于身体的问题,如椎间盘脱位或以前受伤,那么你应该改变你的姿态
- 也许去坐在长凳或椅子上。
但如果疼痛发生在身体的正常健康部位,我建议你尝试以下方法。
治疗疼痛最有效但最困难的方法是观察它。
与疼痛同在,融进它。感受它,不要把它想成 "我的 "疼痛,"我的 "膝盖,"我的 "脖子。
只要仔细观察疼痛,看看它发生了什么。
在开始时,疼痛可能会变得更加强烈和可怕。
例如,你的膝盖可能开始非常疼痛,以至于你害怕失去你的腿。
"他将得坏疽,必须截肢!"。
而在这里,你想知道你将如何处理一条腿的问题。
别担心。我从未见过有人因打坐而失去一条腿!"。
当你观察到的疼痛达到最难受的程度时,如果你耐心等待,比如说,再等五分钟。
你将看到这种令人恐惧的、威胁生命的痛苦开始瓦解。
疼痛会变成中性感觉,你会发现即使是痛苦的感觉也是无常的。
你可以用类似的技巧处理心理上的痛苦,这可能是由于内疚或创伤性记忆造成的。
不要试图推开它。让她感到受欢迎。和她呆在一起,即使在你的脑海中展开一个可怕的场景。
不要迷失在回忆中,继续观察这种心理上的痛苦,看看它最终是如何和身体上的痛苦一起消解的。
当突破发生,疼痛消失时,你可能会体验到一种巨大的解脱,一种和平和放松的平静。
当然,身体上的疼痛或创伤性记忆可能会重新出现,但一旦你经历了某种特定的痛苦,无论是身体上的还是心理上的,它就不会再以同样的强度回来。
而下一次你在你的坐垫上,它可能只会出现在后来。
处理疼痛的第二个策略是将其与你生活中经历的疼痛进行比较。
目前的痛苦,虽然看起来如此糟糕,但与你所经历的所有其他痛苦相比,只是一件小事,而且你可能已经忍受了更多的痛苦。
此外,还有那种微妙的不满感,在背景中日夜追逐着你。
与其他这些苦难相比,腿上的这点疼痛并不算大。
值得承受,以便能够克服生活中更大、更普遍的痛苦。
它堪称是一个碎片。
拔掉一个木刺很疼,但你却接受这种疼痛,以避免以后出现更严重的疼痛。
同样地,你可以接受这种邪恶,以避免将来出现更糟糕的问题。
另一种方法是思考他人所承受的痛苦。
此时此刻,许多人因为疾病、脆弱、与亲人分离或其他严重问题而在身体和心理上遭受痛苦。
记住,与所有这些苦难相比,你的痛苦并不那么糟糕。
第四种方法是无视疼痛。
你故意将注意力集中在呼吸上。
为了帮助你留在那里,你可以快速呼吸几次。
我最后的建议是,只有在所有其他方法都失败的情况下,才可以移动,但要非常谨慎。
轻轻地玩弄肌肉,看看是否可以在尽量不改变姿势的情况下减轻疼痛。
如果疼痛是在背部,要注意当你身体向前倾斜时,就会开始疼痛。
如果背部出现紧张,首先对自己的姿势进行心理检查,放松,然后轻轻地直起身子。
脚踝和膝盖的疼痛需要采取特殊的方法,因为你必须小心不要在肌腱中产生有害的张力。
如果你认为疼痛可能来自肌腱,首先尝试收缩和放松该关节上方和下方的肌肉,不要移动或改变姿势。
如果这不能带来缓解,就轻轻地移动腿部,刚好能缓解腿部和肌腱的压力。
你可能想知道忍受痛苦的意义何在。
"我开始这种做法是为了摆脱我的痛苦。
为什么我在坐禅时要多受苦?
那么请记住,这是一种可以导致停止一切痛苦的痛苦。
当你仔细观察疼痛的出现和消失,并体验疼痛消失后的幸福感时,你对自己承受疼痛的能力的信心就会增强。
更重要的是,由于你的痛苦经历是自愿的、有重点的,所以它是一个很好的训练场。
你正在通过你对生活中最大的痛苦的抵抗来实现突破。
要有耐心。也许你从来没有做过冥想的姿势,或者只是偶尔为之。
也许你习惯于坐在椅子或扶手椅上。
当你第一次坐在地板上时,你会感到一些疼痛,这是自然的。
你没有爬过山,没有骑过马吗?
你还记得你的身体第一次是什么感觉,或者第二天有多痛苦吗?
然而,如果你每天都爬山或骑马,你很快就会享受到没有痛苦的感觉。
这同样适用于冥想。
你只需要不断地打坐,每天以同样的姿势坐着。
专注于你的思想
这是使心灵平静并专注于呼吸的好方法。
呼吸是很容易找到的。
你不需要做出太大的努力就能做到这一点:它不断地从你的鼻孔中进入和流出。
它不参与任何情感、任何推理、任何决定。
将心思放在呼吸上是培养中性心态的好方法。
以爱的友谊的思想开始每次冥想是很好的。
有些人有时有能力直接连接到这种思想,并向所有的生命体发表意见。
但更多时候,需要一种方法来实现这一目标。
开始时,将你的善念指向你自己,然后慢慢扩大接受者的范围,包括所有众生。
我建议在精神上或大声地背诵以下文字。
愿我健康、快乐和安宁。 愿我没有受到伤害。
愿我没有遇到困难,没有问题,总是成功。
愿我也能有耐心、勇气、理解和决心来面对和克服生活中的困难、问题和不可避免的失败。
背诵完这些句子后,重新开始,用其他人代替 "我 "和 "我",从你的父母开始。
"愿我的父母健康、快乐、安宁。
愿他们不会受到伤害......"
然后向你的老师背诵这些相同的短语。
"愿那些教导我的人都好......
然后为你的家人背诵它们。
那么你的朋友;
然后为你不关心的人(那些你的感情是中立的)。
然后为你的敌人。
而最终是为了所有的生物。
这种简单的练习会使注意力更容易集中,并帮助你克服冥想中可能出现的感觉。
然后做三次深呼吸。
当你吸气和呼气时,注意下腹部、上腹部和胸部的扩张和收缩。
深呼吸以扩大身体的三个部分。
在这三次深呼吸之后,正常呼吸,让空气自由地、毫不费力地、自然地流入和流出。
同时把注意力集中在空气经过你的鼻孔的感觉上。
大多数人可以很容易地在鼻孔边缘感觉到呼吸。
然而,有些人,根据他们的面部结构,可能更愿意把注意力集中在空气接触上唇所产生的感觉上。
或在鼻孔,或在鼻窦区。
无论你在哪里,只要注意空气进入和出去的感觉。
当你把注意力集中在呼吸上时,你会感觉到每次吸气和呼气的开始、中间和结束。
你不必特别努力去注意这三个阶段。
当吸气完成后,在开始呼气之前会有一个短暂的停顿。
注意它,并注意到呼气的开始。
当呼气完成后,在下一次吸气开始前又有一个短暂的停顿。
也注意到了这一点。
这两个停顿很短,你可能没有意识到,但当你注意时,你可以注意到它们。
在开始时,有可能吸气和呼气都很长。
要考虑到这一点,但不要想或对自己说 "吸长气,呼长气"。
当你注意到长长的吸气和呼气的感觉,你的身体变得相对平静。
然后你的呼吸可能变得短促。
注意你如何感受到短促的呼吸,但同样不要对自己说 "短促的呼吸"。
然后意识到整个呼吸过程从开始到结束。
现在,呼吸可能变得微妙。
心灵和身体变得更加平静。要意识到这种平静和安宁的感觉。
尽管你努力保持对呼吸的关注,但你的思想还是会游离。
你可能记得你去过的地方,你见过的人。
来自你很久没有见过的朋友,来自你当年读过的一本书,来自你昨天吃的食物的味道。
一旦你意识到你的思想不再在你的呼吸上,就把它带回来,并把它固定在呼吸上。
有些人使用标签,也就是给冥想中出现的现象加上文字。
例如,冥想者可能会注意到想法,然后在心理上说。
"思想、思想、思想"。
听到声音时,禅修者会想:"听,听,听。
我不推荐这种技术。
你可能想贴上标签的现象发生得如此之快,以至于你没有时间来命名它们。
贴标签需要时间--思想产生或感觉发生的时间,思考词语将你所意识到的东西概念化的时间。
你不能在事情发生时给它贴标签。你只能在它已经过去的时候这样做。
在事情发生时观察它们并意识到它们就足够了。
注意力教给你直接的知识。
它可以帮助你消除概念和文字等中间环节。
这些出现在意识之后,以交流思想、感觉和情感。
然而,在冥想中,你不必向任何人表达什么。
你只是有这样的知识:看应该限于看,听是听,摸是摸,知道是知道。这就够了。
作者:法师 Henepola Gunaratana
书中的冥想课:" 通往幸福的八个步骤"
学习如何冥想的视频
这里有一个做得非常好的视频,可以发现冥想的基本原理。
你会发现用于冥想的特殊坐垫。 在亚马逊上
照片: Bradley Hook